Ancient History

South India is one of the few places known to have been inhabited since Stone Age. There are evidences of settlement in various parts of Tamil Nadu as early as 15,000 BC or BCE (Upper Palaeolithic period of Stone Age). As civilizations evolved around the world so did the inhabitants of this region. There are archaeological evidences showing the existence of more developed tools from this region belonging to 2500 BCE (Neolithic period of the Bronze Age; also known as the early Harappa or Indus Valley civilization period).

History of Tamil Nadu and of the South India is inextricably linked to the developments in the rest of the South Asian region. Dravida Kingdom (considered to be a common reference to all the kingdoms of South India) is referred to in Mahabharata. This would indicate a rather advanced state of the society in the South India by the 9th to 3rd century BCE. This view is supported by various archaeologically significant findings in the South Indian region dating back to the Iron Age (1700 – 26 BCE). Various other findings also highlight the political and social developments in Tamil Nadu during this period. These include noting in Asoka’s edicts of 300 BCE and Hathigumpha inscription in 150 BCE.

The period from 300 BCE to circa 300 AD or CE is known as the Sangam Period or Tamilakam (தமிழகம்) – named after the famous Tamil poets and scholars who lived during this period. Tamilakam covered most of South India.

Ancient History of Kongu Nadu

Ancient history of South India and Kongu Nadu

4 thoughts on “Ancient History”

  1. Kongu vellala gounders originally migrated from Konkan land in the present Maharashtra state nearly about 4000 years back. They might have moved in to present Karnadaka state .Then they might have migrated to down south up to river cavaery. Following the banks of cavery river they entered tamil nadu and they might have settled in the area of present Sankari Durgam. There are similarity of the name Durgam both in Tamilnadu and Maharashtra Konkan region even now.There are communities of GUD in Maharashtra and A.P. even now. The name Gud might have changed as the regional
    language and dialect used in speaking and writing to present Goundan and then to Gounder. After settlement in Salem district they might slowly spread to the west after crossing Cauvery river up to Western Ghat and the then south up to Palani hills. In the east they did not they did not move beyond Namakal district.They named this entire region as Kongunadu in remembrance of their original land of Konkan region.
    After the settlement and started fully occupied the area they become rulers of the land by hard work. In marriage custom they will marry between their brothers family who are called PANGALIGAL. Lot of confusions might have happened during marriages after knowing they are Pangaligals and marriages was stopped. To avoid this a conference
    was conducted and community was originally divided in to 64 groups called KULAMs and people belonging to one Kulam are called Pangaligals. This 64 Kulans are further divided to the present 200 and odd Kulams. If you compare the body stature and build kongu vellalas as they are called because they were doing agriculture (Velanmai) is different from the native people originally lived in this region.Because of Maharashtrian decent the Kongu vellalas are tall well built and fair in complection than the originals. The respect they are giving to elders both in talk ,address and welcome are all due to their customs they inherit from their fore fathers from Mahrastra.They are different from other people in Tamilnadu.They have separate identity from others in Tamilnadu because of migration from Mahrashtra.

  2. கொங்கு வேளாளர் குலங்கள் 60, 90 என வளர்ந்து தற்போது 141 ஆகியுள்ளன. அழகுமலைக் குறவஞ்சி 18ம் நுற்றாண்டுக்குரியது. இதில் 141 குலங்கள் பற்றி பட்டியல் அமைந்துள்ளது. மரத்தின் கிளைகளாக பரந்து விரிந்து குலப்பெயர்களை அறியலாம். அவை,

    அகினி
    அந்துவ‌ன்
    அன‌ங‌ன்
    அழகன்
    ஆடை
    ஆதி
    ஆதித்ர்ய கும்பன்
    ஆதிரை
    ஆந்தை
    ஆரியன்
    ஆவ‌ன்
    இந்தரன்
    ஈன்சென்
    உவனன்
    என்னை
    ஓதாலர்
    ஒழுக்கர்
    கடுந்துவி
    கண்ணன்
    கம்பன்
    கருன்கண்ணன்
    கலிஞி
    கன்னந்தை
    கனவாலன்
    காடன்
    காடை
    காரி
    காவலன்
    கிளியன்
    கீரன்
    குண்குலி
    குண்டலி
    குமராந்தை
    குயிலன்
    குருப்பன்
    குழயான்
    குனியன்
    குனுக்கன்
    கூரை
    கொட்டாரர்
    கொட்ராந்தை
    கோடரஙி
    கோவர்
    கோவேந்தர்
    கௌரி
    சத்துவராயன்
    சனகன்
    சாத்தாந்தை
    செங்க‌ன்னன்
    செங்குன்னி
    செம்பூத்தான்
    செம்பொன்
    செம்வன்
    செல்லம்
    செல்லன்
    செவ்வயன்
    சேடன்
    சேரலன்
    சேரன்
    சேவடி
    சிலம்பன்
    சுரபி
    சூரியன்
    சூலன்
    சோதி
    சோமன்
    செளரியன்
    தவளையன்
    தளிஞ்சி
    தன்டுமன்
    தனக்கவன்
    தனவந்தன்
    தனசயன்
    தூரன்
    தேமான்
    தேவேந்தரன்
    தொரக்கன்
    தோடை
    நந்தன்
    நாரை
    நீருன்னி
    நீலன்
    நெட்டைமணியன்
    நெய்தாலி
    நெரியன்
    ப்ரம்மன்
    பஞ்சமன்
    படுகுன்னி
    பதுமன்
    பயிரன்
    பரத‌ன்
    பவளன்
    பன்னன்
    பன்னை
    பனங்காடன்
    பனையன்
    பாண்டியன்
    பாதாரய்
    பாம்பன்
    பாமரன்
    பாலியன்
    பானன்
    பிள்ளன்
    புதன்
    புன்னை
    பூச்சாதை
    பூசன்
    பூதியன்
    பெரியன்
    பெருங்குடி
    பைதாலி
    பொடியன்
    பொருள்தந்தான் (அ) பொருளீந்தான்
    பொன்னன்
    மணியன்
    மயிலன்
    மழ்உழகர்
    மாடை
    மாதமன்
    மாதுலி
    மாவலர்
    மீனவன்
    முக்கண்ணன்
    முத்தன்
    முழுகாதன்
    முனைவீரன்
    மூரியன்
    மூலன்
    மெதி
    மொய்ம்பன்
    வணக்கன்
    வாணன்
    விரதன்
    விரைவுளன்
    வில்லி
    வெளியன் (விளியன்குலம என்றும் விழியகுலம் என்றும் கூறபடும்)
    விளோசனன்
    வெந்தை
    வெந்துவன்
    வெளம்பன்
    வெளையன்
    என்பனவாகும்.

    செல்லன், விழியன், கண்ணன், பனையன், மணியன் குலத்தவர்களில் சிலர் மட்டும் வேறு இடங்களுக்கு குடி பெயர்ந்து பின்னாளில் கொங்கு நாட்டு வேளாளர் (நாட்டுக்கவுண்டர்) என்று அழைக்கப்படுகின்றனர். அவர்கள் குலப்பிரிவு,

    பருத்திப்பள்ளி செல்லன் குலம்
    ராசிபுரம் விழியன் குலம்
    மல்லசமுத்திரம் விழியன் குலம்
    திண்டமங்கலம் விழியன் குலம்
    மோரூர் கண்ணன் குலம்
    மொளசி கண்ணன் குலம்
    வெண்ணந்தூர் கண்ணன் குலம்
    ஏழூர் பண்ணை குலம்
    வீரபாண்டி மணியன் குலம்
    என்று அழைக்கப்படுகிறது

    1. In nattu gounder,There is only 6 kulam
      1. பருத்திப்பள்ளி செல்லன் குலம்
      2. ராசிபுரம் விழியன் குலம்
      3. மல்லசமுத்திரம் விழியன் குலம்
      4. மோரூர் கண்ணன் குலம்
      5. மொளசி கண்ணன் குலம்
      6. ஏழூர் பண்ணை குலம்
      I am a nattu gounder.I know about this.
      Don’t add wrong information (or) ur imagination

Your Comments